Conferencia sobre el Proyecto Pentágono
Universidad de Antioquia, Pontificia
Universidad Javeriana, 2002
Proyecto Pentágono
(El sentido de la otra realidad)
INTRODUCCIÓN
En 1998, después de finalizado el 37 Salón Nacional de Artistas, se
hizo una reflexión sobre la problemática del arte contemporáneo y sobre la
manera como se estaba creando historia en el país. Esta reflexión creo que se
sumaba a muchas otras que se habían hecho anteriormente dentro del mismo marco,
luego de que terminara la gran tormenta de haber logrado realizar un evento
nacional de esta índole. Por otro lado podíamos ver, en
De estas actividades, por cierto muy económicas, surgió la
inquietud de crear un proyecto que tuviera una injerencia histórica en las
artes del país, una manera de ver la historia activamente, de verla cambiante,
de verla no con los ojos inmediatistas y amnésicos que nos dejan con el mal
sabor de ser espectadores pasivos (casi televidentes), sino con la posibilidad
de recrearla continuamente, de ver en nuestro presente todos los tiempos en uno
solo, de ver esa otra realidad que nos acompaña en el cotidiano. Utopía o
sueño, en cualquier caso un momento ideal para tomar el riesgo. De allí nació
el Proyecto Pentágono.
Una vez iniciado el proceso, surgieron muchos debates que giraron en torno a aspectos formales del
Proyecto Pentágono, con la gran preocupación de que éste reemplazaría al Salón
Nacional de Artistas. Sea esta una oportunidad para exponer la estructura, que
ha permanecido oculta, de dicho Proyecto.
En primera instancia presentaré una breve reseña sobre el
principal detonante de las reflexiones sobre las actividades realizadas para
promover, difundir, investigar e incentivar las artes visuales en el país.
Luego me concentraré en aspectos históricos que abonarán el campo para una
reflexión con bases filosóficas y antropológicas sobre la lugar del arte hoy
día. No seré el más versado en muchos de estos temas cuya profundidad sigo
sondeándola y cada vez me siento más lejos del “problema”. Sin embargo, hay
datos que no pueden escapar al menos a una reflexión como la que planteo.